《喷鼻蕉天堂》由王童导演，王小棣编剧，于1989年问世, 恰是两岸开放单向省亲刚开端的阶段。故事的叙说是透过我们现在称之为大年夜陆来台“老兵”的视角来停止的。电影的第一个场景，是1948年秋天，大年夜陆的华北，草木皆兵的荒田野地。门闩是一个未经变乱弄不明白状况的乡间少年，他的父亲变卖了产业，给他攒了多少块大年夜头的盘川盘川，从山东去投奔在公平易近党部队里充当伙夫的同乡年老掉利。公平易近党被共产党军击败，溃走台湾，掉利所属的部队跟着筹备撤守台湾；他们二人完全搞不明白台湾在哪，还认为不远，只晓得可能临时阔别疆场，去那边的凡间天堂吃喷鼻蕉。到了台湾，恰好碰上了惧共的白色可怕时代，两人因为取错名字，搞上费事。门闩因为之前取的名字“何九妹”被人讽刺，所以不警惕取了个假名“左贫贱”，被猜忌左倾；“掉利”则想要便利的混在既存的体系傍边，于是用了部队名单上本来就有的人名“柳金元”，好逝世不逝世，柳金元在大年夜陆时期就被猜忌是“匪谍”。在“警惕匪谍就在你身边”的年月里，掉利惨遭拷打，逃到其余一个军营，换上新的名字“李传孝”，当上专管伙食的士官长，其后在军营附近，与种植喷鼻蕉的本省农夫阿祥及其老婆“喷鼻蕉嫂”一家变成好友人，成为他离家在外独一的屏障。因为先前被当成匪谍的自愿害经验，掉利感染了恐共症，开端攻击他部队的长官，控告长官是匪谍；被情治人员再度拷打后，终于变成丧掉明智的精神病，为充斥情面味的阿祥一家所收留。另一方面，门闩因被猜忌是左倾，在押离部队时，巧遇病危的大年夜学毕业生李麒麟，与他的“老婆”月喷鼻，跟刚出生的儿子耀华(灿烂中华)。李逝世后，门闩自愿 “持续”顶替了李大年夜学毕业的因素，透过关联，在空军某单位找就任务，处理飞机整机相干营业，来赡养月喷鼻及耀华。固然，是个文盲的门闩，基本无法胜任如许的任务，在漏底之前，全家人只有逃脱，想要去告急于年老掉利。在阿祥跟喷鼻蕉嫂一家人热忱的收留下，因为年老曾经崩溃，门闩只有自我鼓励，尽力自学，考上了公事人员任用测验，以后一辈子以李麒麟的因素红为小官僚，供养妻与子，同时照顾疯了的年老掉利。八０年月后，当局开缩小陆省亲，耀华在不懂得波折新奇的“家庭史”的情况下，主动接洽上了大年夜陆的亲人，为了让父亲惊喜，以出差为设辞，到喷鼻港与祖父及姑姑团聚。媳妇淑华此时告诉耀华去处，要她／他留在家里筹备接听祖父的德律风，因此激发了二老的高度焦急。在门闩不知所措的情况下，此时月喷鼻道出了埋藏了多少十年的机密：月喷鼻实在不是耀华的母亲。跟门闩顶替了李麒麟的因素一样，她不是李麒麟的老婆，而是在押难过程中，碰到李氏一家，李的老婆生了耀华后就过世了（实在不信息表现，月喷鼻能否是她本人的名字，还是李麒麟老婆的名字）。耀华的德律风终于来了，门闩只有硬着头皮去跟“父亲”交谈，声泪俱下，就像是在跟生父团聚一般，用“爸爸”来呼唤耀华的祖父。
　　
　　《喷鼻蕉天堂》是以讽刺的黑色荒诞为其基本的拍摄伎俩，与《多桑》沉着不滥情的基调构成激烈的对比。放在台湾新电影的传统来看，它大年夜概是第一部战后对公平易近党政权直接采取批驳破场的电影（风趣的是它是公平易近党所属的中心电影公司制片）。影片中对像门闩、掉利、月喷鼻、喷鼻蕉嫂与阿祥这些君子物以及台湾农家相称好心的刻画，与片中独一负面抽象残暴的情治人员，代表了公平易近党政权的国度暴力，构成截然的对比。电影的公开发行是在八七年戒严之后的两年，政治氛围还处于不是很暧昧的状况，对军警特的临时胆怯仍然存在，国度暴力统治的暗影犹存，因此电影对党国的批驳破场还是表示的相称收敛。或许这是电影的拍摄战略是以黑色讽刺为基调的主因。这些被猜忌是共匪的君子物，被证明是不政治打算无辜的受害者，而情治人员的粗暴，行动狡猾，倒像是刻板印象中的匪谍。喷鼻蕉“天堂”也反倒变成反共、白色可怕下的凡间天堂。掉利实在从来没得过成功，比起门闩来看来有一套，晓得些情面油滑、有些存活之道的小技巧，反而变成疯子，反倒被没用的门闩照顾了一辈子，最后全然以喜剧闭幕毕生的是他。弱弱无能的门闩，碰到事只会退缩，凡事都得靠着掉利年老，另有打扮的性感诱人、花枝飘扬、一眼就看破他、心胸仁慈的李蜜斯来保护，就连嫖妓中镖都得靠月喷鼻来处理，最后却变成了大年夜家赖以生活的幸存者。就跟在那个年月很多避祸的人一样，必须变造因素，修改证件，如为了找任务，捏造高学历，将出生年份改早，年纪才够大年夜，掉利与门闩，以致于月喷鼻，都有多重不明的因素。如此一来，获得了难过的新名分后，要不然就被误认为匪谍，要不就得一辈子借用他人的因素，用“借来的生命”终老毕生。

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       10.寓意深刻，启人心智。剧情,剧情片电影这部电影通过情节和人物的呈现向观众传达了深刻的意义。这些暗示并不局限于肤浅的故事情节，而是深入到对人性和社会问题的探讨。他们可以激发观众思考他们与社会的关系，以及如何在他们的生活中做出有意义的选择。

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